北京汇通汇利公司践行《弟子规》成绩斐然
 胡小林,是北京汇通汇利公司的董事长,从接触传统文化开始学习《弟子规》,并在企业中落实推广《弟子规》,按照《弟子规》来管理经营企业。短短两年时间,不但他自己本人洗心易行,完全变了一个样,而且带...
 胡小林,是北京汇通汇利公司的董事长,从接触传统文化开始学习《弟子规》,并在企业中落实推广《弟子规》,按照《弟子规》来管理经营企业。短短两年时间,不但他自己本人洗心易行,完全变了一个样,而且带动公司所有员工落实《弟子规》,帮助无数个员工家庭的重新找回和谐与幸福。
  同时,胡小林开始在公司中推广《弟子规》,本不图什么回报,没想果报却殊胜无比。公司落实《弟子规》后,第一年即2007年,就同比增加利润600万元,用他的话说,这一年当中,印制经书法宝光盘,布施了380万元,还欠阿弥陀佛220万没有花掉。
  汇通汇利公司是主营锅炉供暧的,即是跟房地产行业紧密关联的。2008年是学习落实《弟子规》的第二年,北京奥运,许多工程停工,年底加上金融危机,房地产价格下跌,可是汇通汇利公司业绩还是与2007年持平,没有下滑。他的视频演讲,是应净空老法师的要求安排,于2008.7.18演讲于香港佛陀教育基金会华严讲堂,分6集,共12小时,非常精彩,第1集【上】有部分教理,到了第1集【下】以后,全部是真实案例,原来《弟子规》在工作生活中演绎出来,是这样有味道、有乐趣,原来大乘菩萨是这样修行的,比看热门电视剧还吸引人。
  随后,2008.9.1再度随净空老法师、钟茂森博士,于香港理工大学大型会场演讲经验分享。2008.11还是随同净空老法师、蔡礼旭出访到马来西亚吉隆坡万宜国民大学礼堂应邀作专题演讲。

  最后借用一位师兄的比喻,如果蔡礼旭老师的《弟子规》讲座是清凉开水,喝过之后,要慢慢回味,越回越有味,那么胡小林董事长的落实《弟子规》的经验分享,就如一杯浓茶,喝了让你立马清醒过来。

 摘抄:

  各位老师,各位同学,大家下午好。我叫胡小林,是北京汇通汇利公司的董事长,我们的公司主要经营的产品是锅炉产品,这个锅炉产品燃烧的原料是天然气。它的用途,主要是为居民解决供暖和生活热水,这个炉子是分体的壁挂炉,是挂在墙上的,每户一个。我们做这个业务有十年时间了,从一九九七年开始到今天。我做为公司的董事长,可以说这十年来,经历过一个很大的变化,就是在两年前接触到了中国传统文化。接触到中国传统文化以后,我有些变化,也有些体会,在公司的运作实践上也有些故事,也有些经验,非常希望能找个机会跟广大朋友,特别是企业家的朋友们,特别是老板们分享。今天我讲的题目,是“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”,顾名思义,这个题目首先要回答几个问题,第一是中国,第二是传统,第三是文化,第四是经济,第五是良性,第六是发展。显然这个题目就给我们说出一种联系,就是文化跟经济的关系,它们到底有没有关系?有什么样的关系?这种文化跟经济的关系,对经济有什么作用?会产生什么影响?这是我在讲之前,我先要把这个题目给大家讲一讲。

  我要汇报的大概主要的内容,包括两部分,一部分就是为什么要学习传统文化的一些思考,肯定是谈不到结论,这些思考可能也不完全正确。只是说我两年前,接触了传统文化之后,启发了我、触动了我有些想法,就是为什么我们要学习传统文化。第二个要跟大家汇报的,就是说使用传统文化来管理企业,我的一些体会,这两部分。首先我自己本身是学工科的,不是学文科的,没有接触过太多的文化内容,和文化方面的事情。传统文化,首先传统这两个字,传,我的理解,我也查了一些字典,就是一代代一脉相承的意思,传下来。统,我也查了一下字典,就是最原始是丝的端头,这个蚕茧它有丝,这个丝的端头我们叫统,它通过煮这个丝,把这个头找到就能抽出来。所以看来这个统字的意思,是头的意思,传是从头传下来的意思,所以叫传统。传统可能是个老的东西,过去的东西。

  再有一个要回答的概念,就是文化的概念,文而化之,《论语》上有一句话,我有些想法不知道说得对不对,提出来跟大家探讨,叫“文质彬彬,然后君子”。这个质就是我们佛法上所说的体,就是人的本质,也就是《三字经》说的“人之初,性本善”,这个性是性德。性德它要通过一些,我们历代千百万年来,我们人类生活对性德的经验捕捉、体会,要给它总结出来,然后形成文表述,尽量的描述,叙述性的体性,性的性质。所以质和文要相辅相成,因为每个人都有质,这个质要通过一定的文来表现出来。文质彬彬,彬彬就是相合的意思,相配的意思,然后君子。所以这个文,为什么一个人要文化?文化为什么这么重要?因为文化是人类生活经验的总结,也是在自打有人类以来,在生活过程当中,对自性的一种体会、捕捉、描述,他们用文化这种形式给它记载下来,通过各种各样的形式把它传承下来。看来我们掌握文化是必须的,因为我们每个人都离不开我们的本性。而对这种人性的描述,要通过文化来传承,文化不是虚的东西,不是谈玄说妙,它是我们生活,每分钟都离不开的一个东西。所以文化要传承下来,我自己的体会,一定要给老百姓、给人民带来实际的利益,否则的话,它不称之为文化,也传不下来。

  文化要要想传下来,要想一代一代,把我们老祖宗这些成功的经验、丰富的体会,经验、教训交给子孙后代,必须通过教育这个手段才能让它传下来,才能使后辈得利益。所以教育跟文化这是分不开的,光有文化没教育,失教。光有教育没文化,那这种教育,如果没有正确的文化做为内容的话,这种教育肯定教的是错误的东西,会导致人们错误的行为,带不来幸福。所以几千年来,我们的老祖宗在这块土地上,生活得很幸福、很美满。我今天的体会,是他们确实掌握到了一个正确的文化,总结出、发展出正确的文化。之所以说它正确,是因为它与人的本性,与道相吻合,正确的反应了人的本性、人的道。所以中国传统文化之所以能传承下来,四大文明古国的文化,中国文化之所以能传承下来,是说明中国文化有它特殊的地方。这种特殊的地方,用我们的话说,就暗合道妙,正好跟我们人的本性,可能是契合得非常准确,非常正确,所以中国的文化才得以传承下来,才能给老百姓带来这么大的利益。

  大家可能会问一个问题,传统文化曾经给我们带来过,非常辉煌的过去,让人骄傲的,我们祖国灿烂的文化、灿烂的历史。为什么今天传统文化好像不行了,好像过时,好像落伍?到底这个问题是发生在我们晚辈的身上,还是发生在传统文化身上?这是我在学习传统文化当中,面临的第一个问题,就是传统文化为什么还有生命力?还有没有生命力?可能大家都看过一个电视连续剧,叫做“走向共和”,它讲的是孙中山先生领导了辛亥革命,推翻了满清政府,建立了民国。在这个片子的当中,有这么一段让我很受启发,就是当年在我们晚清的时候,日本是明治天皇,明治天皇跟慈禧太后是同期执政。在这个片子当中,明治天皇有一件事情,使我看了以后很受触动,就是当时他们也面临西方列强的侵略,也面临西方科技进步的压力,也面临被殖民地的危险。而明治天皇当时提出,“中学为体,西学为用”,他没有跟着欧洲的风,没有跟着所谓科学、民主这个潮流。在片中他老人家三顿饭变成一顿饭,节约出银两来要送学生去欧洲学习,学习先进的科学技术,先进的科学和工业,确实是以国家为大,以国家为公,以全民为公。

  而我们同期的慈禧太后,这是大家都知道很多,慈禧太后可以说自私自利,到了登峰造极的程度,她顺我者昌,逆我者亡。她在管理国家,领导人民的过程当中,主要是按照自己的喜好,按照自己的利益,把国家的利益、人民的利益放在一边。所以说当时的上行下效,全国是一片散沙,因为你做为领导者自私自利,各大臣、各个省市都自私自利。所以她在投降派跟主战派之间,一直摇摆不定,今天对我有利了,我支持你禁烟的,我支持你主战的;今天你对我没利了,可能投降对我有利,我就支持投降派。她自己本人放弃了我们传统文化道德,放弃了智慧,所以随顺自己的自私自利,烦恼的习气来治理国家。我认为这是中国之所以没有顺利的,迎接欧洲挑战的一个关键。而这个问题不是出在传统文化上,正是恰恰相反,放弃传统文化,放弃老祖宗的教育,放弃这些智慧,随顺了自己的烦恼,迷失了方向,才导致我们国家,跟西方接触这一百年过程当中,一而再,再而三的,屡屡遭到失败。

  所以十九世纪初开始,我们当时有些知识分子进行反思,之所以中国被欧洲的船坚炮厉打开国门,受尽了凌辱,受尽了欺压,被殖民地、半殖民地。我们认为这是封建礼教的原因,是因为我们传统文化的束缚,是因为我们的文化落后,过时了,我们要赶上西方,他们得出这么一个结论。今天我们一百年以后,再来看当时提出这个口号,提出这个思考,我觉得是有待讨论。到底我们是因为什么被挨打?我们因为什么国家分裂?我们因为什么内忧外患?为什么日本比我们国家小,比我们人少,比我们当时的力量要小得多得多,它为什么顺利的解决这个问题?而我们中国却没有解决这个问题?你两家比一比,当时的日本也面临着鸦片输送的危险,也面临着被帝国主义殖民化的危险,为什么他们没有,而我们有,我的体会,主要是日本的天皇,以及上上下下他们拥有智慧,他们没有放弃传统文化给他们带来的智慧。日本的传统文化,大家都知道是从中国传过去的,他们没有自己的东西,他们是拿来主义,用了中国老祖宗的智慧,来管理他们的国家,他们很顺利的解决这个问题。

  而我们一错再错,从一九一0年以后,彻底砸烂孔家店,埋葬封建礼教,要赶上西方,学科学、学民主,德先生、赛先生,提出这些种种口号,进一步在错误的方向上滑得愈来愈远。所以一步棋走错,步步错,到了今天这个地步。所以说我们说传统文化落后,说传统文化过时,是因为传统文化,我们遭到了失败,我们遭到了西方列强的侵辱,我们今天落后完全是因为我们传统文化。这个我觉得是错误,是不负责任的一个说法,而恰恰相反,我认为之所以今天中国走到这一步,是因为我们放弃了最宝贵的资源,最有价值的智慧。这个东西是在全世界我们中国人唯一有的,就是我们对于人和人之间的关系,人和自然的关系,人和天地鬼神的关系的把握。这是我们中华民族五千年来,在九百六十万平方公里土地上,之所以延绵不息,不分裂的一个非常重要的核心力。所以我觉得今天,我们受西方列强的影响,欺压、打击、分裂再加上现在新中国建立以后,我们一向的崇洋媚外,追随科学,迷信科学,这将近一百多年来的过程,我们今天到了该反思的时候。为什么?因为我今天看到我们国家的现状,我们生活的环境,我们人与人之间的关系,已经恶化到非常恶化的程度。我今天说的这些话,肯定大家都在生活当中有体会,浊恶到了极点,败坏到一定的程度,不能再让它这么发展下去。否则的话,国无宁日,民无宁日。

  我之所以今天来到这里来给大家讲,真的,并不是因为我学得有多好,我用得有多好。我是觉得我们中国人民很有福报,很幸运,我们有这么好的老祖宗,留下了这么丰富的、宝贵的智慧,我们千万不能放弃,我们一定要把它们捡起来学好、用好,我们就一定能够解决问题。这个以小见大,从我在公司的运作实践当中,我确实得到、受到传统文化的好处。所以我觉得我这两年来,我刚开始认为企业就是挣钱的一个机构,就是一个挣钱的单位,要文化干什么用?首先我自己对文化就不清楚是干什么的?我企业就是挣钱,我请员工来上班,只要能把钱挣到,就算完成任务。文化跟经济没什么关系,文化是文化人的事,是另外一个世界,另外一个圈子。通过这两年的实践,我就发现文化真正的,它最大的一个特点是什么?它是我们老祖宗成功人生经验的总结,是我们老祖宗智慧的总结。我们大家都承认一个现实,就是说我们要解决问题,要解决问题必须靠智慧,而今天我们下边要回答的问题,是智慧在哪里?智慧在什么地方?如果要谈到智慧,这个智慧一定是不变的,一定是能解决问题的。能解决问题,这些问题绝不局限于我们精神层面,这些问题包括我们的物质层面,包括我们的家庭,包括我们的社会,包括我们的国家以及军事、经济、科技,这些问题都应该能解决,否则的话,它谈不上智慧。

  所以智慧是个非常有魅力的东西,它能解决你所有的问题。下面就是说智慧在哪里,正好我在接触传统文化的时候,就认识了净空老法师、老先生、老人家,接触到《弟子规》。接触到《弟子规》以后,我就是看到《弟子规》上,一共一千零八十个字,这个《弟子规》我看完以后,我自己特别有体会。我当时想我是五十二岁看到《弟子规》,我想如果说我早一点看到《弟子规》,我这一生绝对不会走那么多弯路,绝对不会犯那么多错误,也绝对不会说这么多错话。这些当时就觉得自己真是特别遗憾,没有早一点看到这些东西,也没有人教我。所以我碰到《弟子规》以后,就开始按照《弟子规》的要求,首先我自己学,学完了我按照《弟子规》一条条去做,做完了以后,我在企业当中,慢慢的推进《弟子规》的培训、落实。确实这两年来自己的体会非常的多,也非常的高兴,希望能跟大家分享。

  下面我要跟大家汇报第二个问题,就是使用传统文化来管理企业的一些体会。首先讲我自己,当时我碰到传统文化,碰到《弟子规》,这个东西是说得不错、是挺好,能解决挣钱的问题吗?挣钱能通过它来挣钱吗?企业就是要靠钱说话,就要靠钱来说事,归根到底最后要落实在钱上。能不能给企业带来效益?这是学习《弟子规》当中所面临的第一个挑战。我学习《弟子规》有个初步的,第一个收获,就是我自身上当中发生的变化,我认为跟当时公司的业务,还没有什么太大的关系。就是我们这些做生意的人,基本上是用现在社会上的话说,是掉到钱眼里头,除了钱什么都不认,挣钱压倒一切。父母、家庭、孩子、同学、朋友,这些东西跟钱一比,都是次要的,好像整个社会也特别认同这种说法。你要说因为忙不回家,爸爸妈妈也理解;你要说因为忙,没法跟同学一块坐一坐,没法去看看老师,大家也都理解。你说挣到钱了,大家都为你让步。所以看来这个钱对企业家来讲,是个很重要的指标……


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