余力学文
不力行 但学文 长质朴 成何人易解:不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己质朴不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不...

不力行 但学文 长质朴 成何人

易解:不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己质朴不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的.

(子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆.')

读书法 有三到 心眼口 信皆要

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

易解:读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到.三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果.研究学问,要专一,要专精才干深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必需把这本书读完,才干读另外一本.

在订定读书计画的时候,无妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了.(中庸:用功日久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣.)

求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义.(不耻下问)

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

易解:书房要整理清洁,墙壁要坚持洁净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才干静下心来读书.古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写进去的字如果歪歪斜斜,就表示你急躁不安,心定不下来.

书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处.

虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,坚持完整.(古人一书难求,故有修补之举.)

不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康.遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不用愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以到达的.

(孟子曰:舜何人也,予何人也,有为者亦若是!)

(唐诗:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.)

弟子规易解终.

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