国学基本教材·孟子大学中庸卷
不支持Flash新浪独家连载,不得转载序教书几十年,时时与青年接触,从青年身上看到他们追求理想,敢于幻想的精神,从中遭到鼓励.我曾替一位朋友的夫人在一所中学代过课,教过初中二年级的语文. 多年来我发觉了一个普遍...

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新浪独家连载,不得转载

教书几十年,时时与青年接触,从青年身上看到他们追求理想,敢于幻想的精神,从中遭到鼓励.我曾替一位朋友的夫人在一所中学代过课,教过初中二年级的语文. 多年来我发觉了一个普遍现象:奠定一个人的人生观、世界观,不是在大学学了哲学或政治课开始的,而是在中学时代,从十二三岁时随着身体的发育、知识的积累、意志的培养平行前进,同步开展的.再回想本人成长的过程,也是在中学时曾经考虑过将来如何做人.

FO1 孟子卷·论性善

本书第一卷属《孟子》选读,为期进修者对于孟子学说能有更深入之了解,仍采用分类汇编方式,分为论性善、论行为、论教育、论政治四大类,每类之下,再依选辑章句之内容性质,分为若干节目,务使义理相近之章句,得以相互阐发贯通,以见孟子学说之精髓. "性善"乃孟子之核心学说,其他如行为哲学、教育主意、政治思想等,无不渊源于此.是以本书所辑《孟子》章句,亦以"论性善"为先. 在"论性善"中,又依其内容分为"人性本善"、"存养善性"、"存理克欲"三大部分.首列"人性本善",意在阐明人性本善,乃自其善端见.人性之善端,犹如火之始燃、泉之始达,必须存而养之,扩而充之,而后才能保有此善性,故"存养善性"极为主要,分次于"人性本善"之后.而存养之道,则须明辨理欲,故"存理克欲"又次于"存养善性"之后.

FO2 孟子卷·论性善

孟子的教育思想,乃以人性本善为出发点,认为教育之道,应重潜移默化,使其自动自觉,扩充善性,天然成德,所谓"夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳?子归而求之,不足师."

连载中,每天发布5页,欢迎阅读!

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