三字经 不能全文朗读吗?
杨于泽(湖北媒体人)山东省在中小学开设地方课程《传统文化》,有些学校在课程内展开经典诵读活动.据《山东商报》昨报道,山东省教育厅近日发出通知,指各地中小学由于甄别不够,让一些带有糟粕性的形式流入校园,歪曲...

杨于泽(湖北媒体人)

山东省在中小学开设地方课程《传统文化》,有些学校在课程内展开经典诵读活动.据《山东商报》昨报道,山东省教育厅近日发出通知,指各地中小学由于甄别不够,让一些带有糟粕性的形式流入校园,歪曲了学生的价值观念.通知要求慎重选择学习诵读形式,不可不加选择地全文推荐如《三字经》等形式,要"取其精髓,去其糟粕".

《三字经》等经典是中国传统文化的载体,其中精髓与糟粕同在,让中小学生生吞活剥地消化吸收,肯定不利于其形成正确的价值观.但教育部门以行政命令形式制止中小学推荐全文诵读《三字经》等,却失之生硬,甚至是一种懒汉思维.

这种思维,显然是把详细经典割裂成两个部分,一部分是精髓,一部分是糟粕,并提倡阅读精髓部分、不读糟粕部分,似乎这样一来,就"取其精髓,去其糟粕"了.

其实每一种经典都是一个整体,往往是一个传统价值体系,也是多种价值的复合体.对其停止非此即彼的分类、甄别,给这一部分安上精髓的标签,断言那一部分纯属糟粕,这根本就不现实.就拿《三字经》来说,全文仅仅1100多字,但从人性论说到人生观、价值观,从三皇五帝就到清世祖,包含的传统文化、传统价值信息异常丰富.如果非要只读"精髓",不读"糟粕",零系统碎的,《三字经》就不成其为经典了.这种想法,跟以前编辑出版所谓"洁本"的思维是一脉相承的.

所谓"取其精髓,去其糟粕",其实是一种对待传统文化的认识论,而不是选择阅读材料的方法或原则.从哲学上讲,认识的前提是接触、感知和了解,要正确认识传统经典和文化,这些步骤一个都不能省略.只有全文阅读,才知道精髓在哪里、糟粕在哪里,然后采取批判的态度,"取其精髓,去其糟粕".

对待传统文化和经典,全文阅读从来不是危险所在,真正的危险在于我们没有独立思考与辨识的才能.学校作为教育机构,职责是教会学生独立思考,引导他们正确认识传统文化和经典."取其精髓,去其糟粕",决不是只读精髓、不读糟粕,而是懂得思考和批判.不培育学生的批判才能,结果就是教育的失败.(相关报道见昔日本报11版)

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